Abécédaire

T

Transmission

"Tout ce qui précède et tout ce qui suit m’a été transmis, moi, Cheng Manch’ing, de manière orale par Yang Ch’eng-fu.
Je ne prétends pas garder pour moi seul ce secret mais souhaite le répandre largement.
Sincèrement, je souhaite qu’en tant qu’esprits d’une même famille
Nous pourrons progresser ensemble et prendre une sérieuse avance."

Y

Yin Yang

La signification du symbole du Tai Chi Chuan repose sur la génération mutuelle du Yin et du Yang.
L’échange complémentaire entre le plein et le vide, le vide et le plein.
Les milliers de changements, les dix mille transformations.
Ceci est la base du Tai Chi Chuan.
La poussée des mains est l’application de ce fondement.

A

L’art de se déplacer

Dans la boxe du Tai Chi, il vous faut vous déplacer comme un chat.
En pratiquant la forme, déployer votre énergie comme tirant le fil d’un cocon de soie.
Que l’énergie soit aussi souple et subtile, continue, qu’un fil de soie se dévidant de son cocon.
Si vos pas sont légers et agiles, tels ceux d’un chat, ils arriveront toujours à surprendre l’adversaire.

T

Mont Tai

Le Mont Tai est l'une des cinq montagnes sacrées de la Chine.
Il se trouve dans la province orientale du Shandong.
On dit qu’une longue pratique confère au corps la densité et la force du Mont Tai (difficile à soulever) et la légèreté d’une plume de grue.

K

Kilomètres ou li

La plupart des gens commettent l’erreur de négliger ce qui est près et de poursuivre ce qui est loin.
Or déjà, la plus petite erreur vous déportera à des kilomètres de distance. "Au moindre faux pas on s’écarte de mille li du but.".
Nous, pratiquants, devrions établir une distinction très fine à propos de ce principe, dès aujourd’hui, à partir d’ici, maintenant.

I

Immortel

Le Tai Chi Chuan a été transmis par l’immortel Chang San-feng.
Il était natif de I-chou, dans la province de Liaotung.
Il venait de la branche taoïste San-feng.
Il est né dans la dernière partie de la dynastie Sung (960-1126).
Il mesurait deux mètres, possédait une grande agilité et la prestance du Mont Tai.
Son visage était comme une pleine lune aux yeux vifs et bienveillants.
Il n’est aucune distance qu’il ne pouvait franchir avec aisance.

I

Intention

La force de l'intention l'emporte sur la force physique.
L'adversaire sera renversé sans même comprendre comment.

A

Adhérer

Suivant le mouvement de l’adversaire, il faut se déplacer lorsqu’il cède, et céder (se replier) lorsque le mouvement se déploie.
Si l’un emploie la force, il faut répondre par la souplesse.
Si on peut à tout moment suivre son adversaire, c’est ce qu’on appelle adhérer.
Le Yin ne quitte pas le Yang et le Yang ne se sépare pas du Yin.
Recevoir et rendre l’énergie sont l’affaire d’un seul instant.

S

Sensibilité

Notre perception doit devenir extrêmement sensible.
La transformation entre plein et vide pourrait se comparer au maniement d’une bouteille à moitié pleine.
Nous dirigeant vers la droite, le contenu se déverse à droite.
Nous dirigeant vers la gauche, il se déverse à gauche.
Il en résulte la sensation particulière d’une circulation dense et fluide entre la chair et les os.
Parvenu à ce stade, n’importe qui tentant de vous dissuader de la pratique du tai chi chuan échouera.

C

Connaître son adversaire

L’exercice de la poussée des mains est la voie pour connaître les autres.
Lorsqu’il y a le haut, alors il y a le bas, lorsqu’il y a l’avant, alors il y a l’arrière, lorsqu’il y a la gauche, alors il y a la droite.
Voici ce qui est dit dans le traité du Tai Chi Chuan.
Voilà ce qu’il faut savoir.
Si on adhère à l’adversaire, il ne saura d’où vient la force ni si elle est longue ou courte.
Un seul mouvement de la main suffira à le renverser.

S

Sunzi

Sunzi ou Sun Tse (VIe - Ve s. av. J.-C.).
Son Art de la Guerre, où il privilégie le renseignement et la surprise, constitue le plus ancien traité de stratégie connu.
Sunzi a dit que l’on doit se connaître soi-même pour connaître les autres et qu’ainsi, même si vous agissez après eux, vous arriverez avant.